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這他媽什麽口號啊，牛逼什麽啊
夜景
按摩棒大廈和什麽紀念碑來著
進入蘭桂坊
本想拍美女，可又怕被以風化罪抓起來
背後這是在搞什麽貓膩？
大紅燈籠高高挂，姨奶奶們齊刷刷
意思是“沒錢莫進來”？
枯坐半天也沒拍到美女，全是菲律賓村姑啊我操
要說還是信耶穌好，在裏頭甭管怎麽胡來，出來跟這兒一懺悔，立馬好人一個
我聼想知道這種圓圓的樓裏那房間怎麽擱家具
中間那二逼樓似乎有種“眼看就要被圍毆”的感覺
移軸之
這張拍的還不錯吧
船名少一“地”字吧？
到處都有走廊，下雨淋不着
天星進港，群丑上道
嗖嗖嗖
想起小時候看一電視劇，霧鎖南洋
可以儅災難片海報吧？
有點燈紅酒綠的感覺沒？
廣東人唱京劇真的沒問題麽？
見縫插針看火星兒，都哪來這麽大的癮啊
於是警察都不好好執勤了
繼續移軸
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李義山詩“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫”，其中“碧文”原來是出自元稹《江梅》中的“梅含雞舌兼紅氣，江弄瓊花帶碧文”，這樣也算有典。
這兩句說的是“青廬”，青廬是一種小帳幔，專為婦女旅途中更衣之用，是妝奩中的必備之物，通常用青佈縫製，故而名為青廬。
不用布而用“鳳尾香羅”，而因羅“薄”故須“幾重”，方能得其隱蔽之用，此非富家莫辦。富家千金制嫁妝經年累月，既然是必備之物，何須深夜趕制？
婚姻六禮：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，納吉之時此婚約便算有了成議，便當開始準備嫁妝，而富家因爲準備嫁妝繁瑣齊具，有時會在男方“請期”之時要求延緩。但李義山妻妹其父為節度使，如已受聘，自必妝奩早就，倘謂新近納徵，則尚有請期的過程，嫁妝亦不必匆匆趕制，匆匆則必草草，唐時的女子不論生於朱門抑或白屋，都是不甘受此委屈的。
因而可下斷語，這位王小姐的婚姻，事起突然，且必以速嫁爲宜，原因何在？當然是李義山。
李義山《牡丹》詩后，有五首《無題》，皆是七律，專詠他與小姨的苦戀，其他四首，別做解説。但只這《鳳尾香羅》一首，便可以推敲出這宗戀情的因果。
此詩形如白描的，是王小姐之嫁李義山事先一無所知，自長安回到洛陽自宅方知生變，旋即為家人隔離，憂讒畏譏而又一片癡迷，這便是前兩首《相見時難》、《來是空言》的境況。而此兩首詩完全可以推出李義山洛陽“崇讓宅”的格局構造，由此可知李義山五首《無題》，乃至其後“颯颯東風細雨來”詩及《牡丹》詩的來龍去脈。當另作文述之。
第一聯是李義山的想當然，原以為妻妹如他一般為情所苦，上車辭家那一刻必然是滿面愁苦，孰知不然！
“月魄”做滿月解，形容其面，可見王小姐非但未曾憔悴，反而豐腴了，“扇裁”者，以扇遮面耳，但“羞難掩”，居然是喜孜孜去做新娘的樣子。
“車走雷聲語未通”，語淡意深。小姨子住在姐夫傢，送嫁之時則姐夫的身分理應是主婚人，如長兄之于弱妹，執手叮嚀善事翁姑事，方合常情。不料一語竟因車聲如雷而未得達，可見二人被隔離之嚴密。而此“語”爲何？由第二聯“斷無消息石榴紅”，回顧“夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃”，可知必屬堅諾。李義山曾有情書致妻妹，約定端午前後赴夫家所在地設法幽會，此時欲通一語是想提醒，孰知竟不得通，於是便有“斷無消息石榴紅”的覺悟。
第二聯上句“曾是寂寥金燼暗”，論句法應是下句的陪襯，亦是配對。
結句“斑騅只繫垂楊岸，何處西南任好風”，由“斷無消息石榴紅”衍生，既然不約，亦就不必跋涉，管他道路風向，由他去好了。可見其心灰意冷。
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送給自己的雙十節禮物……在上面，找到了我的故鄉—北平。
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開懞太早，看的太多，早就練出了一目十行的本事，多厚的書，只要有時間看，都能迅速看完。
但是越是覺得精彩的書，就看得越慢，一是真看得細，真一個字一個字吞，不像別的書，除非是文筆入眼的部分，否則都是順勢而過，反正大致也出不去我的範圍。二來是真捨不得就這麽看完了它，一旦就剩了那麽十來頁，便悵然若失依依不捨，所謂留戀処蘭舟催發，執手相看淚眼心說這就完事了啊操他媽。
好比剛看完的司馬遼太郎的「燃えよ、剣」，前前後後花了一個多月才看完，眼瞅著就剩了三五頁，正寫到嵗三決意戰死陣上，若是再多活個幾天，便會像榎本武揚一樣成了苟且的投降者，所以，就這樣讓一切都結束好了，“對於我的一生來説，現在也許是多餘的，在北海道我只活在今天、今天、今天，活在一個接一個的今天中。”
於是在瞬息之閒，與這位古人心神交匯了，這本書一旦結束，嵗三的一生也就結束了，在讀這本書的過程中孕育出來的、與其波瀾的一生同行的心境也就隨之結束了，合上這本書之後，土方嵗三義丰這個名字也就成爲了一個腦海中清晰的形象，然而卻在一個固定的地方終止。這種情緒會讓人久久不能釋懷。
書簽夾在一個暫停的地方是快樂的，因爲這時它實現了它的價值，然而儅這本書讀完的時候，書簽要放在什麽地方才好呢？如果不是身処這個過程中，那麽它幾乎就是毫無意義的。
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我的口味真是變了，以前對這种琴看都不會多看一眼的……
香港這兩年不管拍什麽都會自然地變成搞笑片……
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我沒看過《讓子彈飛》，也不會看，從姜文把“動物兇猛”變成“陽光燦爛”的時候，就大概摸著了姜文的脈。
果不其然，對《讓子彈飛》的讚譽，大致就兩種，一，姜文真男人；二，這片子給勁！……這就夠了，其性質用有吉弘行的話來説就是“超越自身潛力的社交性”。
《三傻大閙寳萊塢》是個驚喜，對這片子，有句評論說得好“千萬別被這破譯名給騙了”，其實也是很簡單實在的事兒，但人家活生生拍出來了，這就注定了中國電影已經輸給印度了。這跟體制完全無關。
詩人食指曾經表達過這個意思，中國的文藝人士，必須被扒皮剔骨挖地三尺，讓這幫人被血、疼、痛苦、屈辱搞得不敢輕易動筆，非如此不能顯出民族的真性情。
姜文應該好好看看這片子，夠不夠男人，要看陰影，而不是光芒。
川端康成之所以繼三島由紀夫而去，就是因爲後輩的三島給他結結實實上了一課。
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行運，得福，進財，体健
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南鑼的載巷已經不存在了，現在叫河馬，是這樣的……
南街之後，載巷之後，已經沒有了一直惦記、不時就想去坐坐的酒吧了。
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中國人好像更喜歡“看起來、聼上去完璧”這樣的形象吧。
以藝能界為例，比方説在節目裏動不動就找美女要内褲、說加藤紀子“蔭毛が蓬々”的吉田敬，或者是乾脆稱自己為“変態”的德井義実，在中國恐怕是沒有女人會喜歡吧？就算喜歡也應該不會大方地跟別人說吧？也因爲如此，中國根本沒有這類藝人。
中國的藝人也好、企業家也好、政治家也好，似乎都在努力給自己製造一個“沒有缺點”的形象和性格，就算大家都很清楚這些人根本只是一群人渣而已，他們也要竭盡全力地去維護和辯解，唯恐別人不承認自己有多完美，所以中國的所謂名人基本上都是被這些人渣逼著大家讓他們進入視線範圍之内的而已。
吉田和德井在日本有著極其龐大的粉絲群，當然是以女性爲主，她們很清楚，工作和爲人完全是兩碼事，他們在節目上如何表現是他們的工作和特色，和爲人完全沒有關係，節目裏亂開黃腔完全不能説明爲人同樣如此，反過來說，你看上去沒什麽缺點根本不能代表你就真的沒缺點。
當然了，製造自己之外也要注意替別人製造，互相吹捧本來也是國内各個圈子之内的傳統嘛。有吉弘行這樣動不動就說別人是“白癡、人渣、臭屎、屁本事沒有的爛貨、拼命維持假形象的傻瓜、完全不具備創意和品位的土鼈”的毒舌派大師，在國内恐怕不出三天就會被打吧？
既然已經習慣並且習慣于喜歡這種善於製造形象的人，所以，表裏如一的人在中國是沒有什麽出路的。
如果你拼命要製造一個假形象，那你最好調整内在，做到表裏如一，否則，酒井法子的下場很明顯吧？而在中國可好，明明就是老炮卻要裝純情，這已經算是欺詐了。亂七八糟的私生活本來也不関大家的事，既然露餡了，那就這麽著好了，正常人的話誰還沒個顛鸞倒鳳的時候啊，玩過火點也是你自己的事，但你卻硬要裝出一副受了騙、上了當、太純情所以無知的樣子，那就是完全的不知廉恥了，現在還要以一副“洗心革面、忘記過去”的樣子出來繼續掙錢，那你以前裝純情騙的大家的錢怎麽辦？你就腆著臉假裝忘記了？
很多行業中，其實正常的、更符合道德的規則應該就是，既然墮落了，就乾脆徹底點，看看酒井法子，除了拍A\/還會有製作單位找她嗎？
敬請國内部分藝人，少提什麽“洗心革面”，這個詞用俗話來說就是“昧起良心，不要老臉”。
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見我佯羞頻照影，不知身屬冶游郎 - [看書]
2010-11-02 | Tag：
時間越發不夠用了，近來的閒暇時間除了彈琴、看書、下載、玩IPAD、把貼上的秋膘減下去、把冬天衣物倒騰出來把夏天衣物倒騰進去之外，又添上了練字和包書皮兩項。
這字是不練不行了，好幾年沒正經寫過字了，結果字是越寫越荒唐，縂感覺愧對家門，因爲祖父是行書大家，父親是魏碑大家，而我小時候受父親的影響，常臨魏碑，幾乎要到了得心應手的地步，可後來突然喜歡上了解縉的珠圓玉潤和趙佶的瘦骨嶙峋，又是環肥又是燕瘦，口味差別這麽大我也詫為奇事。
前幾天心血來潮，翻出趙佶瘦金千字文臨帖，琢磨著有生之年把瘦金練成，結果寫到宇宙洪荒就寫不下去了，一是寫得實在難看，筆力猶存架構全無，二是筆劃還是帶魏碑的味道，壓根不像瘦金，於是決定從一筆一劃、人口手上中下刀弓舟練起，全儅我這才開始寫大字吧。
再就是包書皮，這是一大工程，早先我也說過，現在這出的書，花裏胡哨濃妝艷抹，往書架上一擱透著一副倚門賣笑急不可耐的樣子，卿本佳人，爲什麽要打扮成婊子的樣子？
所謂“敬惜字紙”，當初倉頡造字而鬼神夜哭，就是因為文字是天機，本身便是朮數造化，而無數這樣的文字為文人巨筆組成的書籍，便自然而然地有了靈魂，愈是珠璣般的文字，所成書籍的靈性也就愈加深湛，而無疑地，庸脂俗粉的書籍是不可能成其為精靈的。至於經史子集之類的書籍，簡直應該跪讀了。
這樣的書，怎能不恭而敬之？所以決定一一包上書皮，一是保護，有些版本高古的書，如不善護，便是褻瀆了。二來是為那些字字錦繡而又為惡俗書商文盲讀者所誤的書盡掩鉛華，三來列在書架上也顯得莊嚴堂皇頗爲可觀。
這工程確實不小，本著恭敬的原則，必然要精益求精，怎麽說，這也算是裝裱一科。現代的書籍裝幀，大都有別于經折、蝴蝶、包背幾種，不太成格局，所以包書皮也就相對比較重要了。好在這手藝還沒忘，當年有些古籍善本求之不得，於是要自己裝訂影印本，因此也就向父親學了這一手，現如今也算是技癢。
比較遺憾的是現在條件所限，工具不多，做出的活計不太成其規模，也只能盡量精工細作了，祖師爺見諒吧。
徐大水一昇諸色遜
月上柳梢頭，爺住十六樓
